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１ ＪＲ新居駅周辺 |
| 東海道・新居宿 １ ＪＲ新居駅周辺 ①種田山頭火の句碑 ②大元屋敷 ③中屋敷 ④堂塔の松 ２ 新居関所とその周辺 ①新居宿概要 ②新居関所 ③紀伊国屋 ④本陣 ⑤寄馬跡 ３ 鷲栖院から立場跡 ①鷲栖院 ②一里塚跡 ③棒鼻跡 ④教恩寺 ⑤風炉の井 ⑥紅葉寺 ⑦松並木と為家・阿仏尼の歌碑 ⑧立場跡 ※参考にした本等 |
①種田山頭火の句碑‥新居駅西方１００ｍ緑地帯(小公園)  「水のまんなかの道がまっすぐ」 昭和１４年、 「現地説明板」 浜名街道 「水のまんなかの道がまっすぐ」 山頭火 種田山頭火（たねださんとうか＝１８８２～１９４０）大正・昭和の初期の俳人。明治１５年（１８８２）山口県に生まれる。本名正一。荻原井泉水（おぎわらせいせんすい＝１８８４～１９７６）に師事。俳誌「層雲」に俳句を発表。大正１３年（１９２４）仏門に入る。尾崎放哉（おざきほうさい＝１８８５～１９２６）に傾倒、養子を捨て庵を結び、一笠一杖の乞食行脚で各地を遍歴、禅味ある自由律の独自の句を残した。この作品は、二度目の遠州路を旅した昭和１４年（１９３９）４月、当時の浜名街道を直截（ちょくさい＝直接）に詠んだものである。句集「草木塔」に所載（しょさい＝書き載せてあること）。 ◎山頭火の自由律俳句 「分け入っても分け入っても青い山」 「うしろすがたのしぐれてゆくか」 ※自由律 短歌または俳句の一様式。在来の３１字または１７字の形式を破ったもの。短歌では前田夕暮、俳句では河東碧梧桐（かわひがしへきごとう）・荻原井泉水らが提唱した 「広辞苑」。 （注）１，種田山頭火と河東碧梧桐 （注）２、荻原井泉水・尾崎放哉・前田夕暮 ②大元屋敷…新居駅南東約１ｋｍ  道路に面して冠木門（かぶきもん）。中は小公園。井上通女の歌碑。 新居関所は、はじめ現在の関所より東南約１，５ｋｍの「大元屋敷」にあった。ここは浜名湖に半島状に出ていた突端の港町であった。 「現地説明板」 江戸初期に作られた今切関所と新居宿は、元禄１２年（１６９９）の災害で、「中屋敷」（現在の新居高校付近の籐十郎山）へ移転するまで、この地にあり「大元屋敷」といった。当時は東の端に関所があり、その西側へ一本筋の町並みで、城町（泉町）・中町・西町と続き、西町の入口が「枡形」（ますがた）になっていた。 中屋敷に移転後の関所と宿場は、宝永４年（１７０７）の大地震で倒壊し、今の場所に移った。 新居町教育委員会 ※現在は、東方の湖水面が埋め立てられて居るので、関所は湖水よりはるかに離れている。 ◆井上通女の歌碑 「現地説明板」  「旅衣あら井の関を越えかねて 袖によるなみ身をうらみつつ」 井上通女（１６６０～１７３６） 江戸時代前・中期の歌人で、讃岐丸亀生まれ。幼少から和漢の学に通じ、若くして江戸藩邸に侍女として出仕し、多くの文人と交わり、文名を高めた。 著書に「東海紀行」「江戸日記」「帰家日記」などがある。 この歌は今切関所で、手形に「小女」と記すべきところを「女」とだけあったため、通行を拒否され時の心情を詠んだ歌で「東海紀行」に収められている。 新居町教育委員会 ※小女（こおんな）…年若い女。 ※女（おんな）…成年女子。成熟して性的特徴が現れた女性。 （注）３、井上通女 ③中屋敷 「現地説明板」はあるが、判読できない  このあたりは、昔籐十郎山と呼ばれ、大元屋敷にあった関所が、元禄１２年（ １６９９）この地に移転した。 元禄１５年（１７０２）幕府は、幕府直轄の関所奉行から、三河吉田藩に移管し、新居宿も吉田藩領となった。宝永４年（１７０７）１０月の宝永地震により大被害 を受け、現在の関所に移転するまでの約８年間関所があった。 ④堂塔（とうと）の松 新居高校の北側の小路を入る  ◆古い「現地説明板」 江戸時代の地図には、このあたりは「トウトノハナ」と記されているが、「唐土 の鼻」と記入してあるものもある。「鼻」とは、小さな岬の意味である。この松は凡そ３００年を経過すると推定される。宝永４年（１７０７）の地震災害で新居宿が「中屋敷」（新居高校付近＝籐十郎山）から現在の関所所在地に移転してからも、新居と舞坂のかっこうの航路標識であった。 「トウト」の意味は不明である。昭和５４年（１９７９）新居町の史跡に指定した。 新居町教育委員会 ◆新しい「現地説明板」 平成１２年（２０００）２月、松くい虫のため、伐採された新居町指定史跡「堂塔 の松」は、松を愛する多くの皆様からの募金により、平成１３年（２００１）３月１０ 日、記念植樹式が行われ、２代目「堂塔の松」としてよみがえりました。 ２１世紀の道しるべとして、大きく成長する事を願っている。 堂塔の松保存世話人会 |
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